tersebutmenyebabkan terbentuknya jalur gempa bumi, rangkaian gunung api aktif serta patahan-patahan geologi yang merupakan zona rawan bencana gempa bumi dan tsunami.(2) Catatan sejarah tsunami di Indonesia menunjukkan bahwa kurang lebih 172 tsunami yang terjadi dalam kurun waktu antara 1600-2012. Berdasarkan
Umumnya gempa disebabkan pergeseran lempeng bumi atau gempa tektonik. Ada juga gempa vulkanik yang disebabkan erupsi gunung berapi. Namun saat ilmu pengetahuan belum berkembang pesat, mitologi punya cerita-cerita unik tentang asal-usul gempa. Poseidon, dewa laut di mitologi Yunani juga dikenal dengan nama Sang Pengguncang Bumi. Pasalnya, dia kerap menimbulkan gempa bumi dan tsunami dahsyat dengan hantaman trisula miliknya. Biasanya bencana alam ini terjadi saat dia lagi bad mood. ©Pixabay/intographics
Meskidi Kendari potensi bencana tersebut tidak terlalu besar, kata Masturyono, namun para stekholder serta masyarakat tetap harus mengerti apa yang harus dilakukan pada saat terjadinya bencana alam berupa gempa bumi dan tsunami. “Karena itu koordinasi antara para stakeholder masih dibutuhkan untuk mengurangi resiko bencana ke depan,” kata dia.
Bandung - Bencana alam datang tanpa diduga. Kadang sebagian orang menganggap bencana merupakan peringatan dari Maha Kuasa. Namun secara keilmuan, hal itu merupakan penyeimbangan alam terhadap sesuatu yang tidak stabil. Alam merelaksasi dirinya, agar semuanya mendapatkan porsi yang sama. Penyebabnya antara lain, ulah manusia yang serakah dalam memenuhi kebutuhan kehidupan dan selalu mengekplorasi alam dengan porsi yang tidak tepat. Seperti pembangunan pemukiman, sarana umum, kebutuhan perhiasan, sandang, pangan, dan papan. Semuanya dilakukan tanpa menghiraukan keseimbangan alam. Saat alam menyelaraskan dirinya, manusia menudingnya sebagai bencana. Sehingga diperlukan pengertian soal bencana itu sendiri agar berbagai kalangan masyarakat mau hidup selaras dengan alam. Tak terkecuali anak-anak. 9 Terpidana Mati Narkoba Dipindah ke Nusakambangan, Eksekusi Mati? Guru di Jember Punya Metode Dahsyat Tingkatkan IQ Anak Prasekolah Titik Terang Penyakit Misterius yang Menyerang Warga Aceh Anak-anak perlu mendapatkan perhatian lebih soal mengantisipasi datangnya bencana alam semisal banjir, gempa bumi, gunung meletus dan sejenisnya. Alasannya sederhana, anak-anak bersama lansia merupakan kelompok yang rentan menjadi korban saat terjadinya bencana alam. Penyampaian soal antisipasi bencana terhadap anak-anak ini, dilakukan dengan bahasa tutur dan dimengerti. Ya, dengan bercerita atau mendongeng soal antisipasi atau mitigasi bencana. Seperti yang dilakukan Komunitas Pahlawan Bencana. Mereka berkelanjutan mengkampanyekan mitigasi bencana melalui medium cerita bergambar atau dongeng kepada anak-anak pada Kamis 15 November 2018. Apalagi di Kota Bandung sendiri, potensi terjadinya bencana alam sangat tinggi. "Saat pra bencananya sendiri ini masih banyak orang-orang yang belum tahu harus seperti apa dan sosialisasi tahapan sebelum bencana itu seperti apa," kata Priyangga Dyatmika ditemui di Taman Lansia, Jalan Diponegoro, Bandung, ditulis Kamis 29/11/2018. Priyangga menuturkan, komunitasnya banyak menemukan kasus sebagian masyarakat panik saat terjadinya bencana. Itu disebabkan ketidaktahuan untuk bertindak saat terjadinya bencana karena minimnya informasi soal mitigasi terutama bagi Terhadap BencanaPemahaman bencana lewat cerita NugrahaPriyangga mencontohkan di daerah Utara Kota Bandung yang terletak Gunung Api Tangkuban Parahu, di bagian Selatan setiap tahun dipastikan banjir, serta sesar aktif Lembang. Sehingga perlu mensosialisasikan kesiapsiagaan bencana sejak dini dengan mengunjungi sekolah. "Dikenalkan apa itu bencana, simulasi gempa, karena kita tahu hampir di seluruh Indonesia tidak ada daerah yang rawan gempa. Tapi berdasarkan pengalaman saya pribadi saat sekolah, belum pernah diberikan simulasi gempa," kata Priyangga. Contoh paling nyata adalah Jepang dan Amerika yang setiap tahunnya pelajar diberikan pengenalan simulasi gempa. Berbagai macam kesiapsiagaan bencana itu dikemas dalam dongeng kepada anak-anak. Setelah anak mengetahui dalam berbagai macam bencana tersebut terjadi berbagai hal, maka tahapan selanjutnya adalah menceritakan soal respon terhadap bencana itu sendiri. "Misalnya yang sederhana kalau banjir harus pakai sepatu boot untuk melindungi kaki, ada gunung meletus harus lari, ada abu vulkanik pakai masker atau ada gempa ayo berlindung kayak gitu - gitu," jelasnya. Jika tahapan bencana dan respon bencananya sudah diketahui oleh anak - anak, maka pengenalan lingkungan di sekitar dilakukan. Pengenalan lingkungan guna mengetahui cara merespon dampak terjadinya bencana, terhadap benda-benda didekat mereka serta proses evakuasi. Sehingga jika terjadi bencana alam berupa gempa bumi, anak-anak sudah memahami apabila lapangan terbuka lebih aman daripada diam di ruangan atau kamar mandi. Barang-barang yang menggantung atau menempel di dinding seperti pigura, akan membahayakan apabila jatuh karena kaca penutup pigura pecah. Pecahan kaca ini menjadi material berbahaya untuk dilalui saat proses evakuasi. Jalur yang lebih aman dari benda yang membahayakan tersebut, harus segera dicari dalam pelatihan evakuasi terhadap anak - anak. "Fokus pemberian mitigasi bencana ke anak - anak dan kelas empat serta lima. Sehingga mereka bisa menceritakan kembali cerita mitigasi bencana kepada yang lain dan menjadi pahlawan bencana. Bukan voluenternya tapi mereka," tegas Priyangga. Seperti yang dilakukan olehnya di salah satu pojok di Taman Lansia bersama beberapa teman di Komunitas Pahlawan Bencana. Mereka bercerita soal apa yang disebut banjir, gempa dan lain sebagainya didepan siswa taman kanak - kanak dengan medium buku bergambar berwana ukuran sekitar 30 x 20 centimeter. Lokasinya cukup mumpuni, karena tepat dibelakang para siswa itu berdiri repilka satwa prasejarah Dinosaurus. Setiap penjelasan Priyangga ataupun relawan lainnya, selalu ditanggapi dengan bagus oleh mereka. Tak hanya siswa, para orang tua yang mendampingi ikut menanggapi setiap penjelasan maupun pertanyaan soal banjir yang diutarakan oleh relawan Komunitas Pahlawan Bencana. Kelompok yang mengaku setiap menggelar kegiatan sosialiasi mitigasi bencana dengan koceknya sendiri itu, siap dipanggil untuk menyebarkan informasi kesiapsiagaan bencana secara gratis. Saksikan video pilihan berikutBanjir akibat luapan Sungai Citarum akibat diguyur hujan merendam lebih dari 700 rumah warga Kecamatan Baleendah dan Dayeuhkolot, Kabupaten Bandung, Jawa Barat.* Fakta atau Hoaks? Untuk mengetahui kebenaran informasi yang beredar, silakan WhatsApp ke nomor Cek Fakta 0811 9787 670 hanya dengan ketik kata kunci yang diinginkan.
TemanSehat, beberapa hari yang lalu telah terjadi bencana alam di wilayah Lombok, Nusa Tenggara Barat. Bencana alam yang terjadi adalah Gempa dengan sekuatan 7 SR (skala richter), yang meluluh lantahkan rumah dan beberapa bangunan lainnya. Selain itu, mulai banyak korban yang berjatuhan, mulai dari luka-luka, meninggal hingga yang merasakan trauma akibat
Gempa megathrust berkaitan dengan getaran gempa yang terjadi dekat dengan daratan dan berskala besar. Akibatnya bisa menyebabkan bangunan runtuh dan menimbulkan korban jiwa. - Salah satu bentuk bencana alam yang umum terjadi di Indonesia adalah gempa bumi. Hal ini enggak lepas dari posisi wilayah Indonesia yang terletak di cincin api Pasifik. Gempa bumi dalam skala yang besar selalu menimbulkan kekhawatiran akan munculnya gempa susulan atau bahkan bencana tsunami. Gempa bumi dalam skala yang sangat besar dan destruktif bahkan bisa menimbulan bangunan runtuh, lo. Jika sebuah gempa berkekuatan sangat besar dan bisa meruntuhkan bangunan, maka gempa itu bisa digolongkan sebagai gempa megathrust, Kids. Lalu, apa yang dimaksud dengan gempa megathrust itu? Apa itu Gempa Megathrust? Dilansir dari laman mengacu pada tweet Kabid Mitigasi Gempa Bumi dan Tsunami BMKG, Dr. Daryono, gempa megathrust terjadi ketika sebuah gempa berpusat di bidang kontak antar lempeng ke dalamnya kurang dari 45-50 km. Sebutan gempa megathrust mengacu pada tumbukan lempeng yang terjadi di kedalaman dangkal, Kids. Tumbukan lempeng atau yang dikenal sebagai zona subduksi inilah lokasi bertemunya lempeng samudra yang menimbulkan patahan yang menyebabkan lempengannya enggak lagi sejajar. Nah, semua aktivitas gempa yang bersumber di zona megathrust tersebut lalu dianggap sebagai gempa megathrust meski ukurannya enggak selalu besar. Baca Juga Persebaran Bencana Alam di Indonesia Gempa Bumi dan Gunung Meletus, Geografi Kelas 11 SMA Zona megathrust adalah fenomena yang sudah ada sejak jutaan tahun lalu ketika pembentukan kepulauan di wilayah Indonesia. Beberapa zona subduksi aktif yang jadi lokasi zona megathrust terdapat dari kawasan barat sampai timur Indonesia. Skala gempa megathrust ini berkisar antara magnitudo 8-9 SR. Jika sebuah gempa memiliki kekuatan sebesar SR bisa dikategorikan sebagai gempa terparah yang bisa terjadi di dunia. Salah satu gempa terparah dengan skala di angka 9 pernah terjadi di Aceh pada 26 Desember 2004 silam. Zona megathrust sering disebut juga sebagai zona subduksi Selat Sunda menjadi zona yang bertanggung jawab atas gempa bumi dan tsunami besar yang terjadi di seluruh belahan dunia. Zona megathrust terbagai menjadi tiga zona besar, yaitu Andaman Megathrust, Sumatra Megathrust, dan Jawa Megathrust. Lalu, apa saja dampak yang ditimbulkan oleh gempa yang satu ini? Dampak Gempa Megathrust 1. Picu Abrasi di Pantai Menyebabkan abrasi parah di pantai jika gempa megathrust ini diikuti dengan bencana tsunami setelahnya. Baca Juga Pengaruh Letak Geologis Pemicu Gempa Bumi, Geografi Kelas 11 SMA 2. Kerusakan bangunan Skala gempa yang besar membuat banyak dampak yang dirasakan di daratan. Gempa megathrust bisa memicu kerusakan infrastruktur parah, sampai bisa merobohkan bangunan. 3. Menimbulkan Korban Gempa yang sangat dahsyat bisa menimbulkan banyak korban jiwa, hingga korban luka-luka dan korban trauma. Nah, Kids, itu tadi beberapa informasi tentang gempa megathrust, gempa yang terjadi akibat tumbukan lempeng di zona subduksi Bumi. Semoga dengan mengetahui informasi ini, kamu jadi bisa lebih aware dan memahami karakteristik gempa agar bisa lebih bijak jika sewaktu-waktu bencana ini terjadi di wilayahmu. - Ayo kunjungi dan baca artikel-artikel pelajaran untuk menunjang kegiatan belajar dan menambah pengetahuanmu. Makin pintar belajar ditemani dunia pelajaran anak Indonesia. Artikel ini merupakan bagian dari Parapuan Parapuan adalah ruang aktualisasi diri perempuan untuk mencapai mimpinya. PROMOTED CONTENT Video Pilihan
Gempabumi ini banyak menimbulkan kerusakan atau bencana alam di Bumi, getaran gempa Bumi yang kuat mampu menjalar keseluruh bagian Bumi. Gempa bumi tektonik disebabkan oleh pelepasan tenaga yang terjadi karena pergeseran lempengan plat tektonik seperti layaknya gelang karet ditarik dan dilepaskan dengan tiba-tiba.
- Menjelang tengah malam tanggal 22 November 1815, gempa bumi besar mengguncang Bali hingga Nusa Tenggara. Pulau bergetar hebat. Terdengar suara menggelegar bak halilintar. Tanah-tanah longsor, gunung-gunung retak, bukit-bukit runtuh. Singaraja, pusat pemerintahan Kerajaan Buleleng yang terletak di pesisir Bali utara, terkubur remah-remah pegunungan yang ambruk. Tak lama berselang, gelombang ombak raksasa datang menerjang. Besaran gempa rupanya telah memicu tsunami. Desa-desa turut tersapu hingga ke laut. Lebih dari orang kehilangan nyawa, belum termasuk yang hilang terbawa air bah. Tidak sedikit pejabat penting Kerajaan Buleleng yang turut menjadi korban. Beruntung, sang raja, I Gusti Anglurah Gde Karang, terhindar dari memilukan itu termaktub dalam Babad Buleleng dan Babad Ratu Panji Sakti. Dua catatan kerajaan yang kerap digunakan untuk sandaran awal pengungkapan sejarah Bali ini mencatat dengan cukup rinci terjadinya musibah tanah longsor dan tsunami sebagai dampak susulan gempa memang akrab dengan bencana sejak dahulu kala, dan dibalas alam dengan anugerah yang melimpah-ruah. Dari ujung barat di Aceh, ke tengah di Jawa, Bali, juga jajaran Kepulauan Nusa Tenggara, hingga ke kawasan timur yang meliputi Sulawesi, Maluku, sampai Papua, pernah lokal masyarakat di berbagai wilayah Nusantara telah mengabadikan memori gempa bumi dan tsunami dari masa ke masa itu, yang terbalut dalam babad, naskah, syair, cerita rakyat, hingga kidung atau rupa hikayat lainnya. Menerjemahkan Geliat Alam Tradisi lokal masyarakat Bali mengenal mitologi Bedawangnala dalam menyikapi gejala alam, termasuk terjadinya gempa dan tsunami. Bedawangnala dimitoskan dalam wujud kura-kura raksasa yang bersemayam di dasar bumi dan menjadi perlambang dari magma di bawah gunung dalam mitos masyarakat lokal Bali, diikat oleh dua ekor naga bernama Anantabhoga dan Basuki. Anantabhoga melambangkan tanah, sedangkan Basuki merupakan simbol air. Disebutkan Zamidra dalam Makhluk Mitologi Sedunia 2012, jika Bedawangnala menggeliat dan memicu erupsi gunung berapi, Anantabhoga juga ikut bergerak hlm. 44. Inilah yang dipercaya menyebabkan gempa pergerakan Bedawangnala semakin aktif, giliran Basuki yang terusik dan turut bergerak pula. Maka, terjadilah gelombang air dari laut atau yang kemudian dikenal sebagai lokal Nusantara zaman dahulu memang memaknai alam secara simbolis. Gejala alam tidak jarang diterjemahkan sebagai penanda sesuatu, baik positif maupun negatif. Tak hanya berupa mitos, kepercayaan, atau bahkan dongeng, pemaknaan fenomena alam tidak jarang juga diabadikan dalam wujud babad, naskah kuno, syair, kidung, atau lainnya. Kendati begitu, tidak sepenuhnya bentuk kearifan lokal seperti itu dapat dipertanggungjawabkan perkara gempa bumi dan tsunami di Bali pada 1815, misalnya, terdapat perbedaan data yang tercatat dalam Babad Buleleng atau Babad Ratu Panji Sakti dengan hasil riset akademis. Dua babad itu menyebutkan lebih dari 10 ribu orang tewas akibat tragedi tersebut. Namun, laporan Sergei Leonidovich Soloviev dan Cham Nham Go bertajuk "Catalogue of Tsunami on the Western Shore of the Pasific Ocean" 1984 mengungkapkan korban jiwa tsunami berjumlah lokal terkadang juga digunakan sebagai legitimasi kekuasaan pada zaman raja-raja dulu. Sebagai contoh, gempa bumi pada 1256 Saka atau 1334 Masehi di Jawa Timur. Serat Pararaton mencatat, dikutip dari Nagarakretagama dan Tafsir Sejarahnya 1979 karya Slamet Muljana, alam berguncang sesaat sebelum lahirnya Hayam Wuruk hlm. 133.Pararaton memaknai gempa bumi itu sebagai penanda perubahan, bahwa akan lahir seorang calon raja besar. Dan memang, Hayam Wuruk—bersama Mahapatih Gajah Mada—nantinya menjadi raja yang berhasil membawa Kerajaan Majapahit merengkuh kejayaan, bahkan sebagai imperium terbesar kala itu. Namun, kitab kuno kerap dijadikan alat legitimasi kekuasaan. Dituliskan Aminuddin Kasdi dalam Serat Pararaton Atawa Katuturanira Ken Arok Kajian Historis sebagai Sastra Sejarah 2008, Pararaton berfungsi untuk memberikan pengukuhan terhadap Dinasti Rajasa atau keturunan Ken Arok, termasuk Hayam Wuruk hlm. 30.Politisasi gejala alam yang tertulis dalam naskah lama juga pernah digunakan sebagai legitimasi oleh Kerajaan Pajajaran di Jawa Barat melalui Babad Galuh. Penobatan Prabu Siliwangi pada 1482 dibarengi dengan terjadinya gempa bumi yang diklaim sebagai sambutan alam bahwa raja baru yang akan membawa kemajuan telah dijadikan legitimasi, sumber-sumber kuno semacam itu juga sangat diragukan validitasnya. Yakob Sumarjo dan Saini dalam Hermeneutika Sunda Simbol-simbol Babad Pakuan 2004 menyebutkan bahwa penulisan Babad Galuh, misalnya, hanya diperoleh dari bahan-bahan yang berupa mitos hlm. 125. Kearifan Lokal Bisa Rasional Cukup banyak gempa bumi atau tsunami di Nusantara pada masa silam yang tercatat dalam hikayat. Ada beberapa kearifan lokal yang justru memberikan panduan dengan lebih rasional terkait terjadinya bencana alam, termasuk gempa bumi atau Pangissengeng salah satunya. Naskah kuno dalam tradisi masyarakat Bugis ini membahas beberapa hal terkait gempa bumi yang sering melanda wilayah Sulawesi pada masa pesan positif yang terkandung dalam catatan lama itu tentang gempa. Gempa bumi, seperti dikutip dari buku Lontarak Pangissengeng Daerah Sulawesi Selatan 1991 karya Ahmad Yunus, terjadi karena tingkah laku manusia. Orang-orang besar para pemimpin bertikai, demikian pula orang banyak atau masyarakat luas hlm. 81.Di Palu, Sulawesi Tengah, yang baru saja diterpa gempa bumi diikuti tsunami dengan menelan korban ribuan jiwa, juga terdapat kearifan lokal yang rasional. Menurut Dody Hidayat dan kawan-kawan dalam Gempa Kumpulan Artikel Ilmu & Teknologi Majalah Tempo 2013, wilayah ini memang menjadi kawasan rawan gempa sejak dulu karena terletak di atas tumbukan tiga lempeng bumi. Ada satu desa di Kelurahan Talise, Palu Timur, Sulawesi Tengah, bernama Tanah Runtuh. Nama ini ternyata bukan dongeng belaka. Desa itu pernah benar-benar lebur dihantam gempa bumi dan tsunami pada masa silam, demikian dilaporkan Kompas 4/9/2012 dalam artikel “Hikayat Runtuhnya Tanah Runtuh”.Di Aceh, yang beberapa kali dilanda gempa bumi dan tsunami selama perjalanan panjang riwayatnya, bahkan tercipta kearifan lokal yang sangat bermanfaat melalui hikayat atau syair yang beberapa di antaranya memberikan semacam panduan bilamana terjadi bencana satunya adalah Syair Nandong yang dilafalkan turun-temurun sejak berabad-abad lalu. Syair ini di antaranya berbunyianga linon ne mali jika gempanya kuatuwek suruik sahuli disusul air yang surutmaheya mihawali fano me singa tenggi segeralah cari tempat yang lebih tinggiede smong kahanne itulah tsunami namanya Tercatat dalam sejarah, Aceh cukup sering diguncang gempa besar dan smong dapat diartikan sebagai tsunami meskipun makna sebenarnya lebih dari itu, termasuk pada era pemerintahan Sultan Iskandar Muda tahun 1621, kemudian 1907, 1964, serta 2004 lalu. Dari pengalaman itulah tercipta kearifan lokal berupa syair yang rasional dan berfaedah seperti Syair lagi, hikayat telah meriwayatkan banyak peristiwa gempa bumi maupun tsunami di berbagai wilayah di Nusantara pada masa lalu. Kearifan lokal tentang fenomena alam ini mewujud dalam berbagai rupa dan tujuan, dari mitos, legitimasi, hingga yang rasional dan bermanfaat; sehingga sebaiknya disikapi dengan arif pula. - Sosial Budaya Penulis Iswara N RadityaEditor Ivan Aulia Ahsan
GunungTangkuban Perahu kini sedang dibicarakan karena alami erupsi, ini mitos dan cerita rakyat legenda soal Dayang Sumbi dan Sangkuriang. Sabtu, 27 Juli 2019 13:47 WIB Editor: Asytari Fauziah
Jakarta - Bumi Palu dan Donggala, Sulawesi Tengah, luluh-lantak pada Jumat sore, 28 September lalu. Gempa bumi berkekuatan 6 pada skala Richter pertama kali mengguncang dengan keras pada pukul disusul dengan gempa yang berkekuatan lebih dahsyat, 7 skala Richter, dan menimbulkan tsunami. Akibatnya, sebanyak nyawa melayang per 5 Oktober Relawan dan Penyintas Bencana Perlu Waspadai Penyakit TetanusKepala Pusat Data, Informasi, dan Hubungan Masyarakat Badan Nasional Penanggulangan Bencana BNPB, Sutopo Purwo Nugroho, mengatakan korban yang terkena dampak bencana gempa dan tsunami di Sulawesi Tengah memerlukan bantuan penyembuhan trauma. Banyak korban menjadi stres karena mereka belum pulih dari keterkejutan akibat bencana pertama, tapi masih harus berhadapan dengan sejumlah gempa susulan yang masih berlangsung."Ini yang disebut periode panik... mereka masih trauma, gempa masih berlangsung, kebutuhan juga terbatas. Keadaan ini menyebabkan mereka stres dan menderita, maka perlu diredam dengan trauma healing," ujar trauma sangat tak mudah. Bagi Ismail, 32 tahun, peristiwa gempa Padang, Sumatera Barat, pada 30 September 2009, akan melekat dalam ingatan. Dia dapat diselamatkan setelah terkubur dalam reruntuhan selama 18 jam dan bergantung pada celah di antara material untuk bernapas dan meminta itu, Ismail menuju rumahnya di Korong Lubuk Laweh Nagari Tandikek Utara, Kabupaten Padang Pariaman, Sumatera Barat. Dia masih ingat betul urutan kejadian kala musibah tersebut terjadi."Sampai di rumah, saya mengunci pintu karena akan salat asar. Tiba-tiba terjadi gempa keras, dan saya tidak bisa lari," ucapnya. Dia menyaksikan dinding depan rumahnya roboh saat berhenti. Dia melihat pohon kelapa tumbang. Lantas dia lari ke belakang rumah. Mendadak sontak rumahnya karam dan dia dihantam tembok rumahnya dengan keras."Saya seperti terseret, longsor, dan tahu-tahu sudah tertimbun material," ucapnya. Hanya ada sedikit celah tempat dia menggantungkan nasib, untuk bernapas dan meminta berlalu, teriakannya terasa sia-sia."Saya berhenti minta tolong untuk atur pernapasan," tuturnya. Lalu, dia kembali minta tolong."Setiap saya menjerit minta tolong, tanah masuk ke mulut," ucapnya. Saat itu, dia mulai sedikit merasa putus asa hingga sekitar pukul dia mendengar ada derap langkah material yang menimbunnya dipindah satu per satu hingga kepala dan dadanya terbebas dari impitan material. Namun, sayang, material yang mengubur tubuh bagian pinggang hingga ke bawah tak dapat diangkat. Ditambah satu lagi kabar buruk baginya saat itu, kakinya terjepit beton dan perutnya nyaris Sembari menunggu pertolongan lanjutan datang, ia bertanya kepada orang yang menolongnya."Kenapa baru datang bantu saya, padahal sudah berteriak sejak tadi," tuturnya. Jawaban yang mengalir membuatnya terperanjat."Orang itu bilang tidak ada siapa-siapa lagi di situ yang masih hidup yang bisa menolong." Lalu orang itu menangis di sampingnya. Ismail sendiri hanya bisa termenung. Sekitar 132 warga Korong Lubuak Laweh Jajaran meninggal dunia terkubur longsor yang dipicu baru dapat dievakuasi penuh pada 1 Oktober 2018, sekitar pukul Artinya, dia sudah tertimbun selama 18 jam di reruntuhan beton."Saya dirawat di rumah sakit sekitar 17 hari, kaki saya patah dan retak sehingga harus menggunakan tongkat sebagai alat bantu jalan," ujarnya. Musibah tersebut menyisakan tanda yang ia bawa seumur hidup ia menjadi di pengungsian, Ismail mesti berdamai dengan kehilangan fungsi normal kakinya. Dia juga mesti belajar berdamai dengan rasa trauma yang teramat pekat menguasai pikirannya."Saya takut masuk ke rumah bertembok, saya takut melihat perbukitan, saya juga takut melihat angin badai," katanya. Selama setahun dia berjibaku melawan trauma Bangkit dari Bencana ala Warga Pulesari, Mencoba jadi TarzanPerlahan, dia bangkit. Dia menyadari perekonomian warga kampungnya lumpuh."Kampung habis, tapi kebetulan masih ada kebun," ucapnya. Ismail mencoba membangkitkan semangat masyarakat dengan memaksimalkan potensi kebun."Saya mengajak masyarakat menanami kembali daerah yang longsor... kami menanam durian."Saat ini, Ismail dikenal sebagai salah satu tokoh pegiat isu-isu kebencanaan, salah satunya di lembaga nonpemerintah Bumi Ceria, yang punya fokus di isu kebencanaan. Dia juga tengah melanjutkan kuliah dan aktif pula sebagai pengurus HMI Komisariat Padang Pariaman."Anak-anak di sini akhirnya memiliki pendidikan yang lebih tinggi juga," TEMPO PITO AGUSTIN RUDIANA DINI PRAMITA
Ceritarakyat pada mulanya tidak dibuat untuk anak-anak. Namun pada abad ke-19, cerita rakyat dibuat untuk digunakan sebagai bahan pendidikan bagi anak-anak. Cerita rakyat dapat diklasifikasikan menjadi tiga jenis yaitu: Mitos (myth) : cerita yang dianggap benar terjadi dan suci oleh masyarakat pemilik cerita tersebut; Legenda (legend): cerita
SekdaMaluku Hamin Bin Tahir, menegaskan, TTX nasional bermanfaat untuk menyamakan persepsi sekaligus meningkatkan kesiap siagaan berbagai komponen dan masyarakat menghadapi bencana alam yang dapat terjadi sewaktu-waktu. "Maluku tergolong daerah rawan bencana alam dengan 12 jenis ancaman, terutama gempa tektonik dan tsunami.
C4nj. 3toq3ps3bm.pages.dev/2993toq3ps3bm.pages.dev/1223toq3ps3bm.pages.dev/1733toq3ps3bm.pages.dev/423toq3ps3bm.pages.dev/2393toq3ps3bm.pages.dev/633toq3ps3bm.pages.dev/3153toq3ps3bm.pages.dev/2633toq3ps3bm.pages.dev/398
cerita rakyat yang berkaitan dengan bencana alam gempa bumi
